摘要：2015.11.7是否性情即涵养？还在于内饰及自我的不断丰富，积淀的深厚之宽幼。是一种人的体现，也在于自我自觉的自由。有限的个体适应性受用，展开
2015.11.7是否性情即涵养？还在于内饰及自我的不断丰富，积淀的深厚之宽幼。是一种人的体现，也在于自我自觉的自由。有限的个体适应性受用，展开趋向于晚辈，也是彼此的真诚以待不预设一种对立的差别。
·在与我们尊重的阶段化积极作用，是一种个体可触及的人文关怀的主体营养，文化主体的主旨多元化，给予的差别。群类受用之抉择的延伸都在于用的延展性，不局限，不死板，顺时受用的可灵活持有就是一种形式的男性。
·还在于内在的统一，也是我们首要的一种关照。对于生命之存在的尊重，同在的意识承载差别，内在丰富的可抉择性有效，而不是盲目对立的剥夺之有效。一种在于持久的必要，一种导向毁灭的必然。
·而后者又持有世界末日审判观念，则也是一种必然。穷困的消耗和彼此对抗，势必需求一种绝对压倒的战友。而物性之均衡又是一种常态，故此则成为一种层次的划分，缺少一种连贯的断带之破灭或区域性消极的不可重复。即使重复也徒有其表现，终不免相同厄运。
·持久的内在性即是共有的延展思维，乃由敬畏而生的一种自知局限的本能之把握。我们偏执于现象的丰富和体验，往往就会疏于本我的认知。
·就个体的享有性是一种外在的无止境的序号，内在从容，则可以淡然坦然面对。非是消极的不作为，乃是一种生命的本性触及，在于一种自由的愉悦，舒缓的性情之所在。过犹不及即是我们向着主体之余，类化的阶段性可作为的积极把握，又不盲目取向于一种剥夺，而在于可守长的共同营建，是农业文明的悟性保障和循环之思想所在。重复即是一种深刻的吩咐。
还在于体验的多元化思维，是一种静管的平和之沉稳。当还在于可兼容的多元化介入有效，却又不失于一种坚守的人。文件来自2013.3.18日。
是否区分给到选择以有效的促化，在于主观意识性的积极介入，是视觉有效乃至一切意识判定的有效。如何能说到是一种虚幻，真实即是当下的有效成可。在于过程的动态也在于成为的瞬时境内，持有性本身就包含了起始和终止，是过程的可能与可靠。
存在在是对于存在之性状上占有的持续，是一种从引起发生到衰减的过程。所谓永恒不过是动态的延续，是在于不断的演化有效，是不断的适应有效。可能我们的作为即在于给到自己，我之当下以生存的必要同时也要给到延伸以可能的付出，是一种传递。
关系的有效即在于给到某种需求和必要的传递，是彼此的觉知化相处，引起好物是非的主体利益，性判断利益给到判断，以必要的作为是生存的承受性和必要性，是适应的选择成为生命的持续可能集在于群类化的庇护有效，区分也在于给到群类化秩序有效，是一种向内的关系维持可能。
在于彼此之间的确立是一种依托的协作，是一种结构的合理化趋向，是认知的完善化处理，安排是人为的适应。
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